Waking Up auf Deutsch, Kapitel 3

The only thing that breaks the silence is the sound of your footsteps on the wet concrete sidewalk. Far behind, you hear faint footsteps. Unconsciously, you walk a little faster.

The footsteps in the distance sound like they, too, have sped up.

You are paying attention to them now. You are aware that you are alone and far away from any open store or lighted area.

You walk faster. In the distance, but closer, you hear the footsteps.

Yes, they are also definitely faster, and they are louder. They are coming closer.

Stellen Sie sich vor, Sie seien eine Frau vor, die spät in der Nacht in einer fremden Stadt eine menschenleere, verregnete Strasse entlang läuft.

Einzig das Geräusch Ihrer Schritte auf dem nassen Gehweg aus Beton durchbricht die Stille. Weit hinter Ihnen hören Sie schwache Schritte.

Ohne sich dessen bewußt zu werden, beschleunigen Sie ein wenig.

Die entfernten Schritte klingen jetzt als hätten sie ebenfalls beschleunigt.

Jetzt werden Sie darauf aufmerksam. Sie werden sich gewahr, dass sie allein sind und weit weg von einem offenen Laden oder einem beleuchteten Gebäude.

Sie gehen schneller. Die andere Schritte hören Sie entfernt – aber nicht mehr so weit weg.

Ja, sie sind wirklich auch schneller. Und sie sind lauter geworden. Sie kommen näher.

They are indeed getting closer! You start thinking about meeting an assailant in the dead of night, without help. You don’t know what to do.

You break into a run. Your heart is really beating now. Behind you, closer, you can hear the pounding of running feet. Panicked, you turn first one corner, then another, trying to shake off your pursuer, but to no avail.

And now, ahead, there is a wall. You have run into a dead end.

Sie kommen näher! Sie fangen an zu glauben, dass Sie einen tödlichen Angreifer treffen, nachts und ohne Hilfe. Sie wissen nicht, was Sie tun sollen.

Sie verfallen in Laufschritt. Hier Herz schlägt jetzt wirklich schnell. Hinter sich, näher, hören Sie das Stampfen rennender Füße. In Panik rennen Sie um eine Ecke, dann um eine andere, und versuchen, Ihren Verfolger abzuhängen, doch erfolglos.

Und nun ist vor Ihnen eine Wand. Sie sind in eine Sackgasse gelaufen.

You gasp and cry, “What do you want with me!”

The figure pauses and says in a puzzled tone, “Lady, this is your dream. What do you want?”

Sie schnappen nach Luft und beginnen zu weinen: „Was wollen Sie von mir?“

Die Gestalt hält inne und sagt in besorgtem Ton: „Gute Frau, das ist Ihr Traum. Was wollen Sie dann?“

As we shall see, your addiction to drama and your submersion in the context of your life scripting are part of what keeps you asleep, dreaming, sleepwalking and lost.

However, there are even more fundamental obscuring filters at work that you were born with and are part of being alive on Planet Earth.

Immanuel Kant showed some three hundred years ago how your mind innately structures experience in terms of time and space, necessarily generating and experiencing causality and duality where there are none.

As a result, you cannot experience reality outside of space, time, causality and duality as long as your mind mediates what you experience.

On those rare occasions when it no longer does, such as mystical, near-death and some drug experiences, an entirely new reality opens up that transcends and includes time, space, causality and duality.

Such timeless, spaceless spaces will also become available to you as you learn to take the perspectives of characters from your dreams and the personifications of the life issues that are most important to you.

Wie wir noch sehen werden, halten ihre Sucht nach Drama und ihre Versunkenheit in den Kontext Ihrer Lebensumstände Sie schlafend, träumend, schlafwandenlnd und verloren.

Dennoch scheinen noch weitere grundsätzliche verdunkelnde Filter zu wirken, mit denen sie schon geboren wurden und die ein Teil von Ihnen als dem Wesen sind, als das Sie auf der Erde leben.

Immanuel Kant hat ungefähr vor 300 Jahren aufgezeigt, wie Ihr Geist von Natur aus Erfahrungen nahc Zeit und Raum strukturiert und wie er dabei notwendigerweise Kausalität und Dualität erschafft und erfährt, wo beides gar nicht vorhanden ist.

Aus diesem Grund können Sie die Wirklichkeit nicht außerhalb von Raum, Zeit, Kausalität und Dualität erfahren solange Ihr Verstand bestimmt, was Sie erfahren.

In den seltenen Momenten, wenn er das nicht tut, also zum Beispiel in mystischen Erfahrungen, Nahtoderfahrungen und einigen Erfahrungen mit bewußtseinserweiternden Stoffen, öffnet sich eine komplett neue Wirklichkeit die Zeit, Raum, Kausalität und Dualität transzendiert und einschließt.

Solche zeitlosen und raumlosen Erfahrungen werden auch für Sie zugänglich, wenn Sie lernen, die Sichtweisen von Figuren aus Ihren Träumen oder die Personifizierungen von ihren wichtigsten Lebensthemen einzunehmen.

The words and concepts you learn as a child help you deal with the real world and grow, but at the same time they cause you to misperceive yourself, others and the world.

These are types of filters that allow you to focus on physical reality, so you won’t get hurt, and you can learn and grow.

However, as filters, they distort and mislead, generating a dream-like reality that is misleading.

Your ability to grow is conditioned by these matrices.

Your physical filters are largely biologically-predetermined.

Your emotional filters are largely contingent on your scripting.

Your mental filters are largely contingent on your world view.

William Blake wrote, ”If the doors of perception were cleansed, everything would appear to man as it is, infinite.”

The solution is not to label these filters as bad or harmful but to recognize them, acknowledge them, and learn to use them as tools to help you to wake up.

Die Worte und Denkweisen, die Sie als Kind lernen, helfen Ihnen mit der wirklichen Welt umzugehen, und zu wachsen. Aber gleichzeitig lehren Sie sie, sich selbst, andere und die Welt falsch zu verstehen.

Das sind Filterarten, die Ihnen erlauben, sich auf die physische Wirklichkeit auszurichten, so dass Sie nicht verletzt werden und damit Sie lernen und wachsen können.

Dennoch, weil es eben Filter sind, verzerren sie auch und führen in die Irre, indem sie eine traumartige Realität, die in die Irre führt, erschaffen.

Ihre Fähigkeit zu wachsen, ist von diesen Vorlagen (Matrix!) abhängig.

Ihre physischen Filter sind großenteils biologisch vorbestimmt.

Ihre emotionalen Filter hängen großenteils von Ihren inneren Drehbüchern ab.

Ihre geistigen Filter richten sich vor allem nach Ihrer Weltanschauung.

William Blake schrieb: „Wenn die Kanäle der Wahrnehmung alle freigeräumt würden, würde der Mensch alles so erfassen, wie es ist – nämlich unendlich/grenzenlos.“

Die Lösung ist, diese Filter nicht als schlecht oder verletztend zu bezeichnen, sondern sie zu erkennen, zu akzeptieren und zu lernen, sie als Werkzeuge zu nutzen, so dass sie Ihnen helfen, aufzuwachsen.

“Imagine there is a huge warehouse, which is dark, and you live in this warehouse with one flashlight. Everything you know about this warehouse is seen through the light of this one small flashlight.

Whenever you want to look for something, you may or may not find it, but it does not mean the thing does not exist. It is there, but you just haven’t flashed your light on it. You can only see what your light is focused on.

Then one day, someone flicks on a light switch, and for the first time, you can see the whole warehouse.

The vastness of it is almost overwhelming, you can’t see all the way to the end, and you know there is more than what you can see.

But, you do see how all the products are lined up on all the shelves, and you notice just how many different things there are in the warehouse which you never noticed, never even conceived of having existed, yet they do, simultaneously with the things you knew existed (those are the things your flashlight had been able to find).

Then, even when the light switch goes back off, nothing can take away the understanding and clarity of your experience. Even though you are back to one flashlight, you now know how to look for things.

You know what is possible, and you even know what to look for. You start viewing things differently, and it is from this new springboard that your experiences start to happen.

And so I find that in my daily life, I am referring to different aspects of my experience at different times, and I am understanding things in a different way, and knowing things I did not know I knew.”

„Stellen Sie sich ein riesiges Warenhaus vor, das dunkel ist und Sie leben in diesem Warenhaus mit einer Taschenlampe. Alles was Sie über dieses Warenhaus wissen sehen Sie durch das Licht dieser einen kleinen Taschenlampe.

Immer wenn Sie nach etwas suchen, werden Sie es finden oder auch nicht. Aber es bedeutet nicht, dass das Ding nicht existiert. Es ist da, aber Sie haben Ihr Licht noch nicht darauf gerichtet. Sie können nur das sehen, worauf Ihr Licht ausgerichtet ist.

Und dann, eines schönen Tages, schaltet jemand einen Lichtschalter an und Sie können zum allerersten Mal das ganze Warenhaus erkennen.

Seine unermessliche Weite überwältigt Sie fast, Sie können gar nicht bis an seine Grenzen sehen. Und Sie wissen, dass es sogar noch mehr gibt, als das was Sie sehen.

Aber Sie sehen, wie all die Produkte in all den Regalbrettern aufgereiht sind und Sie bemerken wie viele verschiedene Sachen es im Waren haus gibt, die Sie niemals zuvor zur Kenntnis genommen haben. Sie haben nicht einmal gedacht, dass es sie überhaupt geben könnte. Dennoch gibt es sie, neben den Dingen, von denen Sie wußten dass es sie gibt (also die Dinge, die Sie mit Ihrer Taschenlampe gefunden haben).

Dann, wenn das Licht wieder aus geht, kann niemand Ihnen das Verständnis und die Klarheit Ihrer Erfahrung wegnehmen. Selbst wenn Sie wieder auf Ihre Taschenlampe angewiesen sind, wissen Sie jetzt, wie Sie nach den Dingen suchen müssen.

Sie wissen jetzt was möglich ist und Sie wissen, wonach Sie suchen. Sie sehen die Dinge anders, und von diesem neuen Sprungbrett aus erfahren Sie die Welt noch einmal neu.

Genauso meine ich, dass ich mich in meinem Leben auf verschiedene Aspekte von verschiedenen Erfahrungen zu verschiedenen Zeiten beziehe und ich verstehe die Dinge in einer anderen Weise und merke, dass Ich Dinge weiß, von denen ich gar nicht wußte, dass ich sie weiß.

You are like the drunk looking for his keys underneath the streetlight because that’s where the light is.

If the keys fall outside the lighted area, you will never find them, because you have never learned how to throw light on those areas of your experience that contain the keys.

Your filters don’t allow it.

Part of the reason is because society isn’t interested in you “coloring outside the lines;”

it is interested in you shining light where it wants you to.

IDL is about throwing light on a much broader range of your life, finding your keys, and using them to heal, balance and transform your life.

Sie sind wie ein Betrunkener, der nach seinen verlorenen Schlüsseln im Lichtkegel der Straßenlampe sucht, weil da eben Licht ist.

Wenn die Schlüssel außerhalb der beleuchteten Fläche heruntergefallen sind, werden Sie sie niemals finden, weil Sie nie gelernt haben, wie Sie diese Fläche ausleuchten könnten, auf der Ihre Schlüssel liegen.

Ihre Wahrnehmungsfilter erlauben das nicht.

Zum Teil liegt das daran, dass die Gesellschaft nicht daran interessiert ist, dass Sie „außerhalb der Linien malen.“

Sie ist daran interessiert, dass Sie Ihr Licht dahin richten, wo sie es will.

Bei IDL geht es darum, Licht auf einen sehr breiteren Bereich des Lebens zu richten, Ihre Sclüssel zu finden und Sie zu nutzen, um Ihr Leben zu heilen, in Balance zu bringen und zu transformieren.

To a point, it does.

Past that point, it generates insecurity and instability.

There is abundant evidence that those things that you normally count on for your sense of security are dreamlike.

Pointing this out is not designed to scare you, but to direct you toward other, more reliable sources of security, which is what this text is all about.

The dreamlike nature of life has to do with its quality of being very real at the moment and everything else being less real, just like in a dream.

Think back to your first love. Do you remember how good you felt?

Do you remember how “right” your beloved felt to you?

Perhaps you didn’t think of him or her as your soul mate, but you could have; it felt so right.

When that relationship ended, you may have become disillusioned, less likely to trust your gut or your heart.

As an old song says, how could love so right turn out to be so wrong?

What were you thinking?

Das tut sie auch bis zu einem gewissen Punkt.

Darüberhinaus schafft sie Unsicherheit oder Unstabilität.

Es ist umfassend bewiesen, dass die Dinge, auf die Sie sich normalerweise verlassen, um sich sicher zu fühlen, traumartig sind.

Mit diesem Hinweis sollen Sie nicht erschreckt werden, sondern auf andere, zuverlässigere Quellen für Sicherheit hingewiesen werden – darum geht es in diesem Text.

Die traumartige Natur des Lebens hat damit zu tun, dass diese im jeweiligen Moment sehr real zu sein scheint und alles andere weniger real erscheinen läßt – eben wie in einem Traum.

Denken Sie an Ihre erste Liebe zurück. Erinnern Sie sich, wie gut Sie sich fühlten.

Erinnern Sie sich, wie „richtig“ sich ihr(e) Geliebte(r) für Sie anfühlte?
Vielleicht hielten Sie ihn nicht gerade für Ihren Seelengefährten aber Sie könnten das gedacht haben.

Als diese Beziehung beendet war, mögen Sie desillusioniert gewesen sein und haben wahrscheinlich Ihrem Bauch oder Ihrem Herzen weniger vertraut.

Wie ein altes Lied sagt: wie konnte eine Liebe, die so richtig war, sich als so falsch herausstellen?

Was haben Sie gedacht?

When you do, you often tell yourself that you would do things differently.

That is what waking up out of your “dream” is all about: recognizing that in the future, you will look back on your life today as “dreamlike” and will be wiser for it.
A good example of this is the way our lives are dependent on fossil fuels.

In just a few years that dream will crumble because environmental physics will no longer allow it.
Future generations will look back on us and say,
“What could they have been thinking?
They had the data, yet they continued to ignore it! How delusional can you get?”
Looking at your reality today as dreamlike is not meant to discount the value of life or to discourage you from investing yourself in it.

On the contrary, when you no longer base your security on a phony sense of reality, you will make better decisions, you will be more alive, and you will be more invested in living life to its fullest.

In solchen Zeiten schrien Sie herum und beleidigten jemanden, den Sie liebten und zu dieser Zeit schien das berechtigt,
in solchen Zeiten wehrten Sie sich nicht gegen Ihren Chef, weil Sie fürchteten Sie würden Ihren Job verlieren, und das fühlte sich richtig an.
Im Nachhinein sind Sie sich dessen nicht so sicher.
Sie sind nun aus diesem „Traum“ herausgetreten und können objektiver hinaschauen.
Wenn Sie das tun, sagen Sie sich oft, dass Sie Dinge künftig anders tun würden.

Genau darum geht es beim Aufwachen aus Ihrem „Traum“: Zu erkennen, dass Sie in der Zukunft zurückschauen werden und das Leben heute als „traumartig“ betrachten werden und weiser sein werden.

Ein gutes Beispiel dafür ist auch, wie sehr unser Leben von fossilem Öl abhängt.

In wenigen Jahren wird dieser Traum in sich zusammenfallen, weil die Umweltgegebenheiten ihn nicht länger zulassen.

Künftige Generationen werden auf uns zurückschauen und sagen:
„Was können die sich nur dabei gedacht haben?
Sie hatten die Daten und sie hörten nicht auf, sie zu ignorieren! Wie sehr kann man sich selbst täuschen?“
Wenn Sie Ihre heutige Realität als traumartig betrachten, schmälert das nicht den Wert des Lebens oder soll nicht entmutigen, in dieses Leben zu investieren.
Im Gegenteil – wenn Sie Ihre Sicherheit nicht länger auf eine täuschende Vorstellung der Realität gründen, werden Sie bessere Entscheidungen treffen, Sie werden lebendiger sein und Sie werden mehr investieren um Ihr Leben in seiner ganzen Fülle auszukosten.

Edward Bernays pointed out that we are governed, our minds molded, our tastes formed, and our ideas suggested largely by men we have never heard of.
This is the natural condition of infants and of youth, but we are used to thinking of our adult selves as relatively autonomous.

In reality, we are all products of our contexts.
We have some manuverability within them, but they are going to largely frame who we are and what choices we make.

Edward Bemays hat aufgezeigt, dass wir von Leuten, von denen wir niemals gehört haben, regiert werden, unser Denken versteinert, unser Geschmack geformt wird und uns Ideen suggeriert werden.

Dabei handelt es sich um unsere normale Konditionierung in unserer Kindheit und Jugend, aber wir sind daran gewöhnt, zu glauben, dass unser Erwachsenen-Selbst relativ autonom sei.

In Wirklichkeit sind wir aber alle Produkte unserer Lebensumstände.
Wir haben sehr viele Verwundbarkeiten dadurch, aber dennoch geben sie uns den wesentlichen Rahmen dafür, wer wir sind und welche Entscheidungen wir treffen.

If you are unaware of how you are scripted, you will remain unaware of the underlying assumptions that determine your preferences, beliefs and world view.
Charles Darwin was aware of the importance of this principle when he said, “it is worthy of remark that a belief constantly inculcated during the early years of life, whilst the brain is impressible, appears to acquire almost the nature of an instinct; and the very essence of an instinct is that it is followed independently of reason.”

Wenn Sie sich Ihrer Prägung nicht gewahr   sind, werden Sie auch nicht der Annahmen bewußt, die Ihren Vorlieben, Ihren Glaubenssätzen und Ihrem Weltbild zugrundeliegen.
Charles Darwin war sich der Bedeutung dieser Gesetzmäßigkeiten bewußt, als er sagte: es ist wertvoll, seine Aufmerksamkeit darauf zu richten, dass einen Glauben, den man regelmäßig während der frühen Jahre einschärft, während das Gehirn noch formbar ist, später wie ein natürlicher Instinkt wirkt und das eigentliche Wesen des Instinkts ist es, dass man ihm unabhängig von der Vernunft folgt“.

Eric Berne, MD, the creator of Transactional Analysis, took this concept in the 1950’s and turned it into a powerful, important, and very helpful way to understand why we keep making the same dysfunctional choices, even when we know better.

According to Berne, your script is your life plan, developed for the most part out of your awareness during your childhood in response to the expectations, priorities, rewards, and punishments of your familial and cultural environments.
It is framework you automatically use for making sense of your world.

Think of your script as your means of navigating your way through life by filtering out that information that does not validate or support it.

Your script determines what you look for regarding success, partnership and happiness.
It determines who you think you are and what it means to succeed and fail.
Scripts can be healthy, ineffective, destructive, heroic, tragic or banal.

For example, one example of an unhealthy, destructive, tragic script is, “to be hurt many times, and to suffer and make others feel bad when I die”

Stellen Sie sich ihr Drehbuch als die Mittel vor, mit denen Sie auf Ihrem Lebensweg navigieren, indem Sie damit die Informationen filtern, die Sie für wertlos oder unterstützend halten.
Ihr Skript bestimmt, was Sie suchen, um Erfolg zu haben, einen Partner zu finden und glücklich zu sein.
Es bestimmt darüber, für wen Sie sich halten und was für Sie Erfolg und Versagen bedeutet.
Drehbücher könne gesund, uneffektiv, destruktiv, heldenhaft, tragisch oder banal sein.

Beispiel eines ungesunden, destruktiven und tragischen Drehbuchs ware “oft verletzt zu warden, zu leiden und andere sich schlecht fühlen lassen, wenn ich sterbe.”

that you were simply scripted to take the path that you did and that your life choices were arbitrary.
If you had made different choices, you would have had different experiences with different people and may well have matured into a different sort of person with a different outlook on life.
That is a difficult idea for most people to accept, but if you look at life objectively with a little emotional distance, it is not such a bad idea at all.

What it does is shift the function of life away from finding just the right path, career and soul mate to making the best of whatever circumstances that you are given.

This is a life attitude that IDL is designed to teach.

The following life script questionnaire is designed to help you understand how you were programmed out of your awareness for years when you were a child and the choices that you made based on that programming.

You will construct a script and games, such as ’Kick Me’, around the theme of being victimized or losing out to other people.

Sie werden Szenen und Spiele konstruieren, wie „tritt mich“ und alle drehen sich um das Thema zum Opfer gemacht zu werden oder etwas an andere zu verlieren.

However, your need to always to be one better, to be one up on someone else will result in you putting others down through gossip, manipulation or abuse.
This is a self-destructive strategy, as others will tire of your abuse in time and will either leave you or reject you in turn.

You will then switch from being an apparent winner, but actually a persecutor of others and yourself, to a loser.

Life games that you are likely to play if you have this script include ’Courtroom’^[i] and ‘NIGYSOB’ (‘Now I’ve Got You, You Son-of-a-Bitch’).^[ii]

You will be convinced that life has no hope and is futile.

You will believe that you can do nothing because you are not OK and that no one else can help you because they are not OK either.

Your life games will be involve rejection, such as occurs in the game ’See what you made me do’.^[iii]

Es folgt ein genauerer Blick auf die vier Lebenshaltungen:

In a sense, those figures of your childhood are still living rent-free in your head.
While these well-intended instructions are meant to function as parental guidelines for you to use to navigate through your life, they generally are curses that cause you to mindlessly act as you were taught, rather than to behave in your own best interest. You continue to think, feel and approach the world as a dependent child even though you are an adult.

• Sei nicht. (Existiere nicht).

• Sei nicht, wer du bist. (Sei nicht Du selbst).

• Sei kein Kind.

• Werde nicht erwachsen.

• Gestalte Dein Leben nicht. (Sei nicht erfolgreich).

• Mache überhaupt nichts!

• Sei nicht wichtig.

• Gehöre nicht dazu.

• Sei nicht nahe.

• Lass es Dir nicht gut gehen/fühle Dich nicht wohl. (Sei nicht gesund!)

• Denke nicht!

• Fühle nicht.

• Mach es mir/anderen recht/gefalle mir!

• Sei gut!

• Sei perfekt!

• Sei stark!

• Streng Dich an!

• Arbeite hart!

• Beeil Dich!

• Sei vorsichtig!

The next step is to consider how much of your script is still appropriate at the current stage of your life.
Then, ask yourself, “Do I have permission to change my script?”

“Is it safe to do so?” “Is it wise to do so?” “What will my life be like if I do?” “What will my life be like if I don’t?”

Further chapters describe what you do next:
recognize when and how you fall into the Drama Triangle, and decide you will recognize invitations into it and choose to stay out of it;

learn the importance of goal setting and how to set realistic goals that reflect the priorities of your inner compass;

learn your cognitive distortions and learn to substitute truthful, helpful thoughts for them;
learn to look at everything as a wake-up call to help you get in touch with your inner compass;
learn to interview the emerging potentials that show up as dream characters and the personifications of your life issues;
learn to apply the recommendations that you receive in your daily life;

learn triangulation and how to use it; learn simple, effective and powerful meditation tools.

• Bestätigung der existentiellen Einstellung: “I hab immer Unrecht/Ich mache immer alles falsch“ – ausgedrückt durch das intensive Bedürfnis, immer Recht zu haben

• Projektion von Schuld

• Entschuldigt von der Schuld

• Vermeidung der wahren Themen – Fehlen von Intimität aus welchem Grund auch immer

• Befriedigt Hunger nach Stimulierung/Anregung und das Bedürfnis nach Intensität

• Ausagieren von familiären Kreisläufen von Verlassen, Beschämen und Verachtung

• Festigung der existentiellen Haltung: “Ich bin ok, Männer/Frauen sind nicht ok”, “Männern/Frauen kann man nicht trauen”.

• Rechtfertigung dafür, dass man unfähig ist, Wut und missbrauchendes Verhalten zu kontrollieren

• Vermeidung von persönlichen Themen, die die Wut verursachen, indem man sich auf die andere Person konzentriert.

• Projektion von nicht-angenommenen Aspekten seiner selbst

• Gewohnte Verhaltensmuster regen intensive an – negative Einwirkungen sind vertraut.

• “Begründeter” Ärger bietet einen guten Grund, sexuelle Begegnungen zu vermeiden.

• warum sie etwas tun wollen

• mit wem

• was sie tun werden

• bis wann

• zu allen Gebühren, Zahlungen und Tauschleistungen die anfallen